（上善若水是什么意思)上善若水是什么意思解释一下

上善若水怎么解释？

首先，上善若水，是一个汉语成语，大意是：人的德行要想达到最高境界，就应该像水的品性一致，它润泽万物却不争名利。

这个成语出自《老子》中的：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

这段话话的含义，就是教育人如何做人的方法和途径，它告诉我们，做人就应该象水一样，水润泽万物，但不与万物争高下，这种高尚的品格才是我们应该要达到的最高境界。

水无色无味，至善至柔；微则无声，巨则汹涌；与万物无争又滋润万物。这就是水的德行，万物因它而获利，而它不与万物争宠，人生追求的最高道德，也不过如此。

上善若水，乐善好施，图奉献，不图回报，和为贵，谦如水，这就是古代圣贤所要达到完美境界。

道德高尚的人就像水一样的谦虚，他的心就像水一样的宁静，他的付出像水一样的不图回报，他的言行就像水一样的有诚信。

为政者也要有像水一样的品德，做事一就像水一样拥有广阔的胸襟，行动也能像水一样顺时顺势。

“上善若水”的含义，给了我们启示，明确告诉了我们在做人、做事、为政、为民上应达到的道德水准。

要学就要学习水这种水滴石穿的坚韧精神，学习水的这种润物细无声，不图回报的献身精神，做到像水一样拥有无私的包容万物的品德。只有做到这些了，你才能成为一个高尚的人、一个有道德的人。

注：图片来自网络

上善若水什么意思？

“上善若水”（《老子》第八章）。老子讲水，孙子也讲水。老子的“上善若水”，跟孙子的“兵形象水”是很不一样的。是貌合神离。

孙子讲的“兵道”，比如“兵形象水”（《孙子兵法•虚实》）。

什么叫“兵形象水”？就是说，用兵之道，形兵之法，就像水一样。

水，都是“就低不就高的”；

兵，也应该“吃软不吃硬”（水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚）。

水，都是“地势怎么样就顺着它的模样流”；

兵，也应该“敌人咋样就咋样打”（水因地而制流，兵因敌而制胜）。

水，并不一定非得怎么流；

仗，也不一定非得怎么打（兵无常势，水无常形）。

用兵打仗的最高境界，就应该像行云流水，顺其自然，又变幻莫测。

就算别人能看出一点名堂，那也是“知其然，不知其所以然”（人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形）。

总之，只要能牵着敌人的鼻子走，那就是用兵如神（能因敌变化而取胜者，谓之神）。

这就叫“形兵之极，至于无形”（《孙子兵法•虚实》）。

老子的意思是说，水，它对万事万物都有好处，却跟谁都不争，总是让着（水善利万物而不争），而且让到了谁都看不起、瞧不上的最低级、最卑贱的地方（处众人之所恶）。

它就安安静静、与世无争地呆在那里，流向那里。结果呢？反倒最接近于“道”（故几于道）。

孙子讲的是用兵，老子讲的是做人。

孙子讲“水往低处流”，意思是“吃柿子拣软的捏”，专挑敌人虚弱的地方下手。就像水，哪儿低，哪儿有空隙，就往哪儿去。

老子强调的是做人需要低调低调再低调。就像水，怎么低姿态，就怎么做。

建议可以去看易中天的《先秦诸子百家争鸣》或者《我山之石头》《中国智慧》系统的了解。对易学感兴趣可以加我微：2200580335

上善若水意思是什么？

是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。 上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。 出处：春秋老子《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。” 意思：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

上善若水的准确意思？

上善若水准确意思是最高的善像水那样，出自老子《道德经》第八章。

成语解释

1.上：遵从、顺应、符合道与德的事物，皆可称之为上。

2.善：《说文解字》：“善，吉也。”本义:吉祥。善，含有修治之义。例如：善时即指吉时；善祥即指吉祥、吉兆；善征即指吉兆；善日则为吉日。善风即指良好的风气；善言即指美言、益语。

3.“水”字义：本义:以雨的形式从云端降下的液体，无色无味且透明，形成河流、湖泊和海洋,分子式为 H2O,水与天德地气能量具有极佳的亲和性，是一切生物体的主要成分。道家学说将水分类为有形有质之水和有质无形之水。