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孙子列传原文及译文？

原文：

    吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。

    鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起 吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”

    吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

（《史记·孙子吴起列传》）

译文：

    吴起是卫国人，善于用兵，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。 

    鲁国就有人诋毁吴起说：“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。说：“往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方。”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。”武侯回答说：“讲的好。” 

    吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田文说：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。等把悼王安葬停当后，太子即位。就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死。由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。

战场上无父子，这句话对吗？

肯定要开枪的，狼来了，哪有不开枪的。这种披着羊皮的狼，是民族的败类！

我们中国人历来团结一致，五千年的文化润育着华夏子孙。所以历来有亲情、宽容、仁慈之心，保持着谦让、礼仪待人的优良传统。但是，我们不能忘记历史的教训！骂不还口打不还手的愚昧忍让，会更加增加敌人的嚣张气焰。别忘了，这是战场！是敌人，是披着羊皮的狼！你在意他是中国人，可中国人为什么又在敌人的阵营？是兄弟？是朋友吗？不是！！是吃里爬外的汉奸，是民族的败类！！

一定要开枪，你心慈手软，就会给国家带来损失，给民族带来灾难！

要记住，战场无父子，只有敌人。当你心仁一瞬间，就给了敌人干掉你的机会，当你死后，他还在利用这个机会继续残杀着同胞，是多么遗憾的事情啊！因你一念之仁，你给人民带来了灾难，给国家带来了损失。是亲人、朋友以及亿万人民不愿意看到的事情！所以，对朋友可以宽仁，对敌人要毫不留情的消灭掉。这样就会给家人、亲朋好友及全国父老兄弟带来安定。因你一次的果断，还会有更多的战斗机会，消灭更多的敌人，这是国家之大幸，是人民之福。

绝对开枪，你是正义之枪，是和平之枪！

我们的万里河山绝不能让侵略者践踏！从鸦片战争以来，我们中华民族经历多少风雨，多少曲折，多少曲辱。尽管如此，我出了不少英雄模范，不屈不挠精神是我们之楷模，只有敢于反抗，敢于斗争才会取得胜利。经验教训告诉我们要吃一堑长一智，只有奋发图强，勇于献身捍卫国家的l领土完整，才能保住大好河山不被敌人染指。所以，我们是正义的，开枪吧，向强盗开枪！向畜生开枪！！一定开响保卫和平之枪！

韩信吸疮原文？

有一次，一个士兵生了疮，在化脓。吴起知道后，亲自蹲下，用嘴巴给他吮吸毒脓。那个士兵感动得直流眼泪，在心里发誓一定要报答吴起将军的大恩大德。

后来，这件事情传到了士兵母亲的耳中，他母亲非但没有为此感到高兴，反而痛哭流涕。邻居们都奇怪地说：“你儿子就是个底层当兵的，生了毒疮，吴起将军亲自给他吸脓，你怎么还哭呢？”

那个母亲听完，就说：“你是有所不知。当年，我儿子的父亲也是生毒疮，吴起将军也是为他父亲吸脓，事后他父亲为了报答将军，打仗的时候不怕死，最后就战死在沙场了。如今，吴起又给我儿子吸脓，我知道他又要和他父亲一样死在战场上了。所以我哭啊。”

吴起

这个故事无论站在哪个人的角度上，都让人细思极恐。试想，吴起作为一个大将军，有必要为一个底层士兵吸脓吗？其实没有必要，对于千军万马来说，多这一个士兵不多，少他一个又不少。

那吴起为什么还要这样做？原因就是他要以此来收买人心。士兵们看到堂堂大将军愿意为了自己，做这种事情。自然会觉得自己跟随了一个好领导，不为他卖命都对不起他。

站在士兵的角度上考虑，更是如此。古代当兵的都是什么人，社会底层人士。将军是什么人，社会上流人士。两者身份地位天差地别，而将军却愿意为士兵吸脓，这在普通士兵看来，那简直比给他钱给他地位还要荣耀。为了这份荣耀，性命已经算不上什么了。

历史上刘邦的父亲刘太公是怎样一个人？

刘邦当了皇帝以后，由于他是白衣当皇帝，自古第一例，因此他遇到了一道难题。这道难题是什么呢？

（刘太公剧照）

要讲这件事，咱们先来讲讲刘邦的父亲刘太公。

刘太公是秦朝丰邑枌榆乡的一个农民，生逢群雄并起的战国，战火纷飞的乱世。俗话说“神仙打架，凡人遭殃”，刘太公尝够了颠沛流离、食不果腹的日子。

好不容易盼到秦始皇一扫六合，建立了大秦王朝，刘太公也有了一块田地，这好日子总算熬到头了吧。

但暴秦统治的苛捐杂税实在太多，这依然让刘太公喘不过气来。即便如此，刘太公还是辛勤哺育了四个儿子：老大刘伯、老二刘仲、老三刘季（也就是刘邦）、老四刘交。

从这一家子的名字也可以看出来，刘太公家境低微，连一个正式的名字都没有。他本人的名字，按照现在的说法就是“刘老头”。儿子也是按照排行来取名的。

刘太公也算得是家丁兴旺了，但最让他不省心的，恰恰是这个三儿子刘邦。整天吊儿郎当无所事事，吃完东家吃西家，没一个正形，少不得挨刘太公的责骂，认为他还不如种地的二哥。

后来，刘邦好不容易混了个基层公务员，当了泗水亭长。但又“好酒及色”，还玩忽职守，以至于把在押的犯人都搞丢了。

这时候刘邦寻思，横竖都是个死，不如起来反抗。还别说，刘邦真会折腾，身边总屁颠屁颠地跟着一大帮人。于是，他就带着这帮人南征百战，居然打下了一片江山。

公元前206年，刘邦和项羽反目成仇，楚汉之争拉开了序幕。在彭城之战中，汉军大败，没来得及逃走的刘太公，落入了项羽之手，沦为人质。

（项羽剧照)

项羽有了刘太公这个人质后，便在战场上把他抬出来，威胁刘邦说，如果不投降，就用他的老爹做汤。这时刘邦的无赖秉性显露无疑，居然说：“吾与羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁；必欲烹而翁，幸分我一杯羹！”意思是说，你请便吧，咱俩是兄弟，我爹即你爹，你要煮你爹，别忘了分我一碗汤。

好在项羽身边有一个冷静的项伯，刘太公才幸免于难。

有人据此说，刘邦本不是刘太公的儿子，而是天神的儿子，所以对刘太公的死十分冷漠。

不过，明眼人都知道，这只不过是历代帝王为了神话自己，玩的游戏罢了。

再回到最初的问题，刘邦登上帝王宝座后，是如何对待他的父亲的呢？

刘邦还真是一个孝子，他把老父亲接到长安后，“五日一朝太公”。

每次前去，刘太公还是像往常一样，端端正正地坐在太师椅上，接受刘邦的拜见。这让刘邦很是为难，即便古往今来父尊子卑，天经地义。但如今他已是君临天下的皇帝，刘太公算不算他的臣子呢？

这就是刘邦所遇到的难题。

刘邦遇到的这道难题，自古以来都没人遇到过。为什么呢？因为在刘邦之前，基本上都是父亲死后，儿子才继位。而且古代当君王的都是贵族世家，就算不是王，也是有爵位的。像刘邦这种，既无爵位又活着的普通农民，这是第一例。

(刘邦剧照）

虽然刘邦心里犯嘀咕，但例行的朝拜还是不能少的。一年后的一天，当刘邦再次来到刘太公住处时，突然发现极富戏剧性的一幕出现了。

刘太公不但毕恭毕敬地迎候在大门口，还“拥彗却行”，就是做扫地状倒退而行，亲自为刘邦清道。

刘邦吓得手足无措，连忙下车搀扶老头子。老头子随后说出的一番话，更让刘邦吃惊：“帝，人主。奈何以我乱天下法！”

刘邦知道，这样的主意肯定不是目不识丁的老父能想出来的，几经打探，原来是刘太公的老仆点化的结果：“皇帝虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣？如此，则威重不行。”

刘邦一高兴，就专门下诏，尊自己的老爹为太上皇：“朕为皇帝，而太公未有号。今上尊太公曰太上皇。”还专门为老爹修建了富丽堂皇的宫殿，整日里好吃好喝地供着，身后总是跟着一大帮保护他的彪形大汉。

这一段故事，历史上记载的是刘太公的管家点化的结果。不过，刘太公的老仆，似乎应该也不会有什么文化，说不出那样的话来。最大的可能，是刘邦对大臣有暗示，而大臣教给这个老仆说的。

不管怎么，刘太公就当了太上皇。不过，他这个太上皇却终日郁郁寡欢，原来老头子特怀念当初自由自在的百姓生活，“所好皆屠贩少年，沽酒卖饼，斗鸡蹴踘，以此为欢。今皆无此，故不乐。”老头子的思乡病犯了。

刘邦为讨父亲欢心，下令在关中栎阳宫旁重新修建宫殿，一切仿照故乡沛县丰邑老家的样子，“衢巷栋宇，物色唯旧，士女老幼，相携路首，各知其室。放犬羊鸡鸭于通途，亦竞识其家。”并“徙诸故人实之”，把老爷子原来的一帮老友也请过来，“太上皇乃悦。”

八年后，刘太公去世后，刘邦干脆将这里改为“新丰”。

（参考资料：《汉书》）