大风起于青萍之末-大风起于青萍之末什么意思
大风起于青萍之末出处？
出自战国宋玉的《风赋》。
楚襄王不思振作、与杀父仇人握手言欢，国势虽然日趋式微，可是作为国君的襄王却沉湎于骄奢淫佚的生活中。他带着侍臣们到处游赏，或登高唐之台，或游云梦之浦。襄王如此追求享受而置国家衰败于不顾，身为侍臣的宋玉感到忧虑，于是便借风为题，写了这篇赋。原意指风从地上产生出来，开始时先在青萍草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风，即是说大风是自小风发展而来。而今喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。
风起于青萍之末是什么意思？
1."起于青萍之末，止于草莽之间”的意思：大风在长有青色的萍草的地方聚集，然后刮起来，最后在草地之间平息。也就是说，彼此消长之易,此一时,彼一时也,当然也就不可能长久。 各种事物的起末，不知不觉发生， 经过一番轰轰烈烈，最后平息。
2.原文出自《风赋》 作者是战国末期文学家宋玉。
原文：
风生于地，起于青苹之末。
侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。
缘泰山之阿，舞于松柏之下，
飘忽淜滂，激飏熛怒。
耾耾雷声，回穴错迕。
蹶石伐木，梢杀林莽。
至其将衰也，被丽披离，
冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。
故其清凉雄风，则飘举升降。
乘凌高城，入于深宫。
邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。
将击芙蓉之精。
猎蕙，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。
3.译文：
风在大地上生成，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。疾风往来不定，形成撞击物体的声音；风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，风声如雷，风势交错相杂。飞砂走石，大风摧树折木，冲击森林原野。
等蓟风势逐渐平息下来，风力微弱，四面散开，只能透进小孔，摇动门栓了。风定尘息之后，景物显得鲜明灿烂，微风渐渐向四面飘散。所以使人感到清凉舒畅的雄风，就飘动升降，凌越高高的城墙，进入深深的王宫。
它吹动花草，散发香气，在桂树和椒树之间往来回旋，在疾流的水徊上缓缓飞翔。于是风吹拂水上的荷花，掠过蕙草，分开秦蘅，吹平新夷，
扩展资料：
《风赋》这篇文章以风为题材，分为四个层次：
1.首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话，提出庶人不能享受大王之风；
2.接着描写风的性质和动态；
3.再描写大王之雄风的性状，指出它“清凉增欷，清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人”；
4.最后描写庶人之雌风的性状，指出它“驱温致湿，中心惨怛，生病造热”，不利于人。
5.作品采用夸张的手法，通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写，使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照，揭露社会生活中不平等的现象。
大风起于青萍之末什么意思？
"大风起于青萍之末"是一句古代中国成语，意思是指重大事件的发生，往往从微小的迹象和迹象中逐渐显现和发展。这句成语用来形容事物的发展具有一定的必然性和不可阻挡的趋势。
这句成语出自《左传·僖公二十二年》，原文如下：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”这句话通过观察大雁飞行来形象地阐述了这一观点，表示大雁的翅膀不够宽大，就无法承受风的力量。因此，只有当大风从微小的迹象逐渐积聚起来，大雁才能够背朝天空飞翔。
这句成语在日常生活和工作中，常用于提醒人们要善于观察和分析细微的迹象，以把握事物的发展趋势，从而做出正确的决策和应对措施。
风起于青萍之末什么意思？
出自战国·宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青蘋之末”。 原意指风从地上产生出来，开始时先在青萍草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风，即是说大风是自小风发展而来。后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。 完整版应该是“风生于地，起于青萍之末，止于草莽之间”，形容事物不知不觉发声，经过轰轰烈烈的发展，最后平息。现常用来形容无疾而终的爱情。
风起于青萍之末的出处？
出处是宋玉的《风赋》，全文如下：
楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”
王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激扬熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。抵花叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦蘅，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯憯惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”
王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇浑浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人，状直憞溷鬰邑，驱温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啗齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”