天若有情天亦老下一句（天若有情天亦老下一句是什么）
天若有情天亦老，地若有情地亦荒，月若无恨月常圆，人若？
1、天若有情天亦老，地若有情地亦荒，月若无恨月常圆，人若无恨人常遑。
2、天若有情天亦老，地若有情地亦荒，月若无恨月常圆，人若无恨人常笑。
天若有情天亦老，人间正道是苍桑，请问这句诗还有下一句吗？
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
青山不改，绿水长流。
强中自有强中手，一山还比一山高。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
天若有情天亦老下一句是什么？
下一句是:人间正道是沧桑。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
假如天有感情，那么天也会像人一样慢慢老去。
然而天是没有感情的，所以无论经历怎么样的变化，也就是天道轮回、苍穹变换，它都不会老去，这其实是在说宇宙天道的永恒。
苍天之下，是有生命有情感的人。
天不会老，但是人会老。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。什么意思？
‘衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老！’出自唐李长吉（李贺）金铜仙人辞汉歌
【金铜仙人辞汉歌并序】
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉武帝捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客，[1]
夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，
三十六宫土花碧。[2]
魏宫牵车指千里，
东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，
忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，
天若有情天亦老。[3]
携盘独出月荒凉，
渭城已远波声小。
【注释】：
[1]茂陵刘郎：指汉武帝刘彻，他的陵墓在茂陵。秋风客：汉武帝写过《秋风辞》。
[2]土花：指苔。
[3]这是千古名句，常用来那些为情所困而哀愁万分的人。曾有人为这一句诗对了一句下联：「月如无恨月长圆。」
据朱自清《李贺年谱》推测这首诗大约是元和八年（813），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人「百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳」。
诗中的金铜仙人临去时「潸然泪下」表达的主要是亡国之恸。此诗写作时间距唐王朝的覆灭（907）尚有九十余年，诗人何以产生兴亡之感呢？这要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。宪宗虽号称「中兴之主」，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那「唐诸王孙」的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是象秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，「夜闻马嘶晓天迹」，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为「刘郎」，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
「夜闻」句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使「秋风客」的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。如今物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
以上所写是金铜仙人的「观感」。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，「高二十丈，大十围」（《三辅故事》），异常雄伟。魏明帝景初元年（237），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因「重不可致」，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：「帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。」李贺故意去掉史书上「铜人重不可致，留于霸城」（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将「金狄或泣」的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的「见证人」，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而今自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。「魏官」二句，从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。「指千里」言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。「东关」句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之「酸」，亦且心为之「酸」。它含有「马后桃花马前雪，教人哪得不回头」的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中「酸」、「射」二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是「酸」字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已完全揉合在一起，含义极为丰富。
诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个「愁」字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。「魏官」二句，侧重描写客体，「空将」二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着「我」的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为「汉月」，它抒发的显然是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：「因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称『汉月』。」金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而今坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。「忆君」句中「泪如铅水」，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是「人性」的表现，而「铅水」一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的「物性」。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。
末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的「咸阳道」和城内的「三十六宫」一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的「衰兰」，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。「衰兰」一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的「我生二十不得意，一心愁谢如枯兰」，更加婉曲，也更为新奇。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。「天若有情天亦老」这一句设想奇伟，司马光称为「奇绝无对」。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。「渭城」句从对面落笔，用「波声小」反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人「思悠悠，恨悠悠」的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。