（与长子受之)与长子受之文言文翻译

与长子受之，朱熹用心良苦，借此文劝儿子什么道理？

胡适说朱熹用心良苦--

他明明指斥宋代为道教宫观设祠官的制度,想从白鹿洞出一个儒门创例来抵制道教.

胡适为了证实朱熹努力恢复儒学的统治地位,又提及朱熹离开南康军之后,上奏孝宗,申说请赐书院额,并赐书籍的事,说:“今老、佛之宫遍满天下,大郡至逾千计,小邑亦或不下数十,而公私增益,其势未已.至于学校,则一郡一邑仅一置焉,而附郭之县或不复有,其盛衰多寡和悬如此!”

胡适如此考证下去,真担心他仅仅重复着、或者停留在古人对于庐山的史料的研究上了.而强调对庐山史料的分析、研究、评判,早在唐代,就开始了.例如:吴筠就研究出了所谓“陆修静与慧远、陶渊明”的虎溪三笑的传说,是伪劣产品.北宋陈舜俞、刘凝之就编撰子《庐山记》五卷,为第一部庐山地方志.如果胡适仅仅是踩着古人的足迹,而没有自己的深刻的史识的话;那么,他也冤枉到美国留学7年了.他的文化基因也就如同康有为那样,依然是陈旧的.

“荐之于天而天受之，暴之于民而民受之”的意思？

请问推荐给天，天接受了；公开介绍给老百姓，老百姓也接受了是怎么回事呢？”　　孟子说：“叫他主持祭祀，所有神明都来享用，这是天接受了；叫他主持政事，政事治理得很好，老百姓很满意，这就是老百姓也接受了。天授与他，老百姓授与他，所以说，天子不能够拿天下授与人。舜辅佐尧治理天下二十八年，这不是凭一个人的意志够做得到的，而是天意。尧去世后，舜为他服丧三年，然后便避居于南河的南边去，为的是要让尧的儿子继承天下。可是，天下诸侯朝见天子的，都不到芜的儿子那里去，却到舜那里去；打官司的，都不到尧的儿子那里去，却到舜那里去；歌颂的人，也不歌颂尧的儿子，却歌颂舜。所以你这是天意。这样，舜才回到帝都，登上了天于之位。如果先前舜就占据尧的宫室，逼迫尧的儿子让位，那就是篡夺，而不是天授与他的了。《太誓》说过：‘上天所见来自我们老百姓的所见，上天所听来自我们老百姓的所听。’说的正是这个意思。”

儿子被强制执行会连累父母吗？

被强制执行不会连累父母。

强制执行仅限于执行被执行人的财产，不会涉及到其亲人朋友，因此强制执行是不会连累父母的。

但如果被执行人恶意转移财产，将财产转移到父母名下的，则此时法院会执行父母名下被恶意转移过去的这部分财产。