舞台春秋_舞台春秋卓别林

钱币兴衰史？

中国钱币拥有悠久的历史，从古代开始，每一个朝代的建立，都会铸造和发行属于自己的钱币。经过数千年的演变和传承，最终形成了如今的纸币。许多收藏家热衷于收藏钱币的原因，除了其本身的价值，其文化价值非常的大！

不知道大家有没发现一个特别有趣的现象，在汉字中，一般与钱财有关的字，全和贝有关：贡、财、败、贩、贯、货、贪、购、贷等等。原因是最原始的时候，人们把贝壳当作货币，最原始的贝币，是3000多年前的商代产生的，贝币可以说是钱币的老祖宗。

贝币之所以成为货币，是因为一来它本身比较好看，二来它天生就是一个一个的，便于计数，再者它很坚固，而且很容易携带。最重要的是它不容易得到，比较珍贵。但是随着商品越来越多，而交换也迅速的发展了起来，货币的需求量，越来越大，这时候人们就开始用铜来仿制贝壳随着，人工仿制外壳铸造货币的大量使用，海贝这种自然的货币就慢慢的退出了货币的舞台。

春秋战国时期，人工铸币已经开始流行起来，贝币逐渐退出了货币的历史舞台。战国时期，已经确定了四种货币体系，分别是，刀币，布币，蚁鼻钱和环钱。

说到这里不仅要着重提一下秦始皇，他的出现改变了货币史上的混乱局面，秦统一了六国后，随即统一了货币、度量衡，是货币史上的一次重大转折，也是中国历史上的一次重大改革。

自从秦朝规定的这种方孔钱的样子确定了下来，就一直延续到了民国。这种货币的优点显而易见。它便于携带，重量较轻，储存也方便。而且方孔圆形，这也符合了中国人传统宇宙观的体现，同样，这也是皇权至上的象征。

往后历朝历代也一直沿用圆形方孔铜币，不同的朝代会变更年号印在上面。中国初期的时候，把铜币改成了银元，之后就是建国初期1948年12月1日首次发行的人民币纸币，至1999年10月1日启用新版为止共发行五套，形成了包括纸币、硬币和塑料钞、普通纪念币与贵金属纪念币等多品种、多系列的货币体系。

春秋和战国时期划分？

春秋战国分为春秋时期和战国时期。

春秋时期，简称春秋，指前770年-前476年，是属于东周的一个时期。

战国时期简称战国，指公元前475年~前221年，是中国历史上东周的一段时期（秦统一中原前），各国混战不休，故被后世称之为“战国”。

名字由来

春秋战国来源于春秋和战国两部分，在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝觐王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国史书的正式名称就是《春秋》。传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。据台湾著名学者南怀瑾的解释，春秋意指春去秋来，以编年体形式记录史实。

而战国的来源是《战国策》，是国别体的史书，作者是西汉的刘向。

春秋五霸

春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王这五个人。

启示

春秋战国时代历时500余年，其间战争此起彼伏，风云人物层出不穷，局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见，军营中的运筹帷幄，外交场合的谋略交锋，给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。

在中国春秋战国时代的历史舞台：不管是出身尊贵还是落魄士者，不管是出身名门还是贩夫走卒，不管是白发苍苍还是稚龄童子，只要有才干，有想法，都能封候拜相得到重用一展才华。苏秦、张仪、管仲、范雎都是平民出身，老的更有百里奚，少有天才甘罗十二岁拜相。

改革与争霸战争并存，是春秋战国时期的显著社会状况。可以说，春秋每一位霸主的出现都是改革的结果，战国七雄之所以能并踞中华大地，也是不断革新的结果。原因是，称霸战争需要以政治经济作为后盾，进行改革是迅速提升诸侯国实力的必要手段。从春秋到战国，是改革接着改革，战争连着战争，在改革中国家强盛，在战争中国力受创。春秋战国时期社会就是在这种状况下发展进步的。

粉墨春秋什么意思？

指用白粉黑墨化妆登台演人生大戏。

如：粉墨登场，是一个成语，由“傅粉登场”一成语演变而来。意思原指演员化妆上台演戏。后引申为指在某一场合担任某一角色。

臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。”

粉墨意思是修饰。敷面画眉的白粉与黑墨，指妇女的妆饰；演戏化装；比喻事物迥然有别；比喻美丽的色彩；修饰文词，使其含义有所分别。

春秋指岁月，人生。如：尊公，方今春秋几何？

作家三盅说：清茶一盅品甘苦，浊酒一盅话悲喜，薄粥一盅写春秋。

春秋和战国怎么区分？

春秋战国的区分有几种不同。

一是春秋处于西周时期，国家形态是一个国加上若干个诸侯国。而战国是若干个郡县制国家。

二是春秋封地是世袭制，官职一般为贵族传承。而战国时期封地和官职不再世袭，寒门布衣开始登上舞台。

三是春秋多为氏族集体生产，而战国开始编户，家庭生产开始兴起。

春秋战国时期私学产生的原因及特点？

一、私人讲学的兴起：春秋战国时期官学衰落、私学兴起。

　　1)原因：

　　私学产生和发展的原因是多方面的，包括政治、经济的变革。各阶级矛盾尖锐，构成了战国时期思想学术、文化教育发展的社会基础;生产力大发展为更多的人脱离物质生产从事脑力劳动，为思想、科学、文化、教育的发展提供了更丰富的物质产品和更宽广的活动舞台。

　　而学术下移与士阶层的崛起是其最为直接的因素。首先社会变动打破了奴隶主贵族垄断教育的局面，“学在官府”被冲破，私藏于官府的典籍文物逐渐扩散到民间，掌握有一定文化知识的人员流落到下层，成为私学的教师，同时也有了可供学习的材料。

　　其次，社会上不少人为了求得经济上、政治上的发展，迫切需要掌握文化知识。“士”作为一个文化阶层受到了各诸侯国的重视，养士之风盛行，掌握知识的庶民便有登上政治舞台的机会，私学的创办人又都以各式“治国治民”的方案相标榜，具有极大的吸引力。

　　二、意义：

　　春秋战国时期的私学兴起，是中国教育史上的划时代的革命，在中国教育史上有重要贡献，为百家争鸣奠定了基础，在世界教育史上也有很高的地位;

　　第一，冲破了“天子命之教，然后为学”的旧传统，使学校从王宫官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，教育过程与政治活动有所分离。教师不再是官吏，而成为较独立的社会职业，成为以教育人为谋生之道的专业化的教育工作者，可以随处讲学，学生也可以自由择师。教育的内容与社会生活发生了较密切的联系，改变了官学死板僵化的风气，推动了古代学术的发展，培养了不少有贡献的学者和治术人才。

　　第二，扩大了教育对象，孔子首创有教无类，并在私学中付诸实践，成为当时各家私学一致遵循的原则。教育对象由少数贵族扩大到平民，使学校教育和人才成长的的基础更为广阔，也为学术的广泛传播拓宽了道路。

　　第三，使教育内容得到了新的发展。在教育内容上，打破了西周“六艺”教育范围，各家都可以自己传授自己的政治、道德观点和新的知识、技能，培养了各类人才;

　　第四，在教育方式上，私学可以没有固定的教育场所，而以教师为中心，以学生主动求学为动力基础，办学具有相当大的灵活性。

　　第五，在教育理论和教育经验等方面有辉煌的成就，私学的产生促成了一大批教育思想家的产生，形成了古代教育思想的第一次高潮，不仅《论语》、《孟子》等著作中包含深刻而丰富的教育思想和经验，而且出现了像《大学》、《学记》等许多教育专著，对后代的教育思想和教学实践产生了很大影响，确立了我国教育在世界教育史方面的地位。

　　总之，私学的产生的发展，是历史发展的必然，是中国教育史上一次大的变革，在特定的历史条件下，私学取代官学，依靠自由办学、自由就学、自由讲学、自由竞争来发展教育事业，不仅符合历史潮流，也开辟了中国教育史的新纪元。