阿弥陀佛是什么佛（阿弥陀佛是什么佛像）

阿弥陀佛的来历？

仁清法师：《弥陀经》上阿弥陀佛和无量寿佛是一个佛吗？

信众：《佛说阿弥陀经》上说，西方极乐世界有无量寿佛，无量相佛，无量幢佛，是不是就是说的阿弥陀佛？他们是一个佛吗？

仁清法师：在很多经典当中啊，一般释迦牟尼佛是这样说的，十方世界，诸佛如来，还有一个，咱们在讲经的时候，或者在讲三皈五戒的时候，就已经说了，说佛法界，有这个概念没有？佛的法界，这是一个概念，一会儿一块儿解释。咱们还接触的是什么呢？东方药师佛，西方阿弥陀佛，北方是什么佛？南方是什么佛？这个大家一定要知道，当来下生娑婆世界的是弥勒佛，在我们娑婆世界成就的佛，还有我们听说过的是，三十五佛，五十三佛，八十八佛，还听说过的一种说法是千佛名经，万佛名经。拜千佛忏，万佛忏，有这个说法没有？说明什么呢？说明佛是有很多很多的，不只是有一尊佛，我们现在学的佛法是释迦牟尼佛告诉我们的，我们把这种方法叫释迦教法。也把释迦牟尼佛称作我们的本师释迦牟尼佛。一切一切的法，一切一切的佛，通通是释迦牟尼佛告诉我们的。所以我们把释迦牟尼佛称为本师，是什么含义呢？就是说佛有很多很多的，从咱们这个世界去西方极乐世界，不只是有阿弥陀佛，还有无量寿佛，无量相佛，无量幢佛等等，这是一个列举，所有这些佛都来赞叹阿弥陀佛的功德，都来赞叹，释迦牟尼佛宣扬净土法门，也同样解释了净土法门的殊胜和阿弥陀佛的慈悲愿力，是不可思议的，是受到十方诸佛如来的赞叹，是这个含义。

信众：《弥陀经》上阿弥陀佛和无量寿佛是一个佛吗？

师父：《弥陀经》上阿弥陀佛和无量寿佛在这里不是一个佛。虽然无量寿佛有无量寿，同样有无量无边的功德。阿弥陀佛也是无量寿、无量光，有无量无边的功德。释迦牟尼佛，那同样有无量无边的功德。一切诸佛如来的体性是无二无别的，事相是有差别的。差别是怎么来的？是以人的分别而分别的。这里有一个主要原因，是什么呢？这尊佛在因地上发的愿不同而不同。比方说，咱们有的人看过药师经。有两种版本，一种是玄奘法师翻译的版本；一种是义净法师翻译的版本。《药师七佛本愿功德经》和《药师本愿功德经》。这一些药师佛，在因地的时候，通通有一个共同特点。就是发愿为众生疗病，为众生解除痛苦。所以当他因这种祈愿证得佛果的时候。我们把他们通称为药师佛。什么什么药师佛，什么什么药师佛，是不是这个含义？那么药师佛也不仅仅是一尊，懂这个意思吗？所以佛陀是有非常非常多的。不同的佛陀，不同的名号。佛陀的体性和我们众生的体性，是无二无别的，是一致的。也就说就是一个体性，也叫佛性，也叫本觉，也叫如来藏，也叫涅槃境界，等等。这个大家要正确理解。在《弥陀经》上讲的无量寿佛和阿弥陀佛不是一尊佛。

——摘自仁清法师2007年弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

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怎么样区分阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛图片？

一、身旁胁侍不同：

1、阿弥陀佛旁边观音、势至菩萨；

西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界，他有两位胁侍，大勇大势至菩萨和大悲观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷阿弥陀佛，主要是祈求死后的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号接引佛，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称无量寿佛、无量光佛。

2、药师佛旁边日光、月光菩萨；药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。

日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。

3、释迦牟尼佛旁边文殊、普贤菩萨。

中央释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，大智文殊菩萨和大行普贤菩萨，号称华严三圣。他是这个世界的教化者，是佛教教主。

二、佛身不同：

1、释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；

2、药师佛是东方净琉璃世界现在佛；

3、阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。

三、所持法器与手印不同：

1、阿弥陀佛持莲华，表示莲台九品，接引众生。

阿弥陀佛与释迦牟尼佛到底是什么关系？

没有关系！记住，没有关系！阿弥陀佛是后世大乘教为了多佛论而造的，而且造的不只一个佛，包括菩萨。

阿弥陀佛与释迦牟尼佛，谁的佛法，境界，法力更高。中央婆娑净土，西方极乐世界，东方琉璃世界的区别？

我们生活的这个世界就是娑婆世界，他不是什么净土，是五浊恶世。佛说的世界非常多，我们生活的这个地球只是一个小世界，一千个小世界构成一个小千世界，一千个小千世界构成一个中千世界，一千个中千世界构成一个大千世界。有多少个大千世界呢？比恒河沙的数目还要多……你说有多少个世界？佛法不分高低，各自随缘度化众生！