顾不如蜀鄙之僧哉（顾不如蜀鄙之僧哉的顾什么意思）
顾不如蜀鄙之僧哉,鄙什么意思？
一、“鄙”在此处的意思是：边远地区。
二、“顾不如蜀鄙之僧哉”的意思是：难道还不如四川边境的这个和尚么？
三、出处：清·彭端淑《为学一首示子侄》
原文选段：
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
释义：
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
顾不如蜀鄙之僧哉的顾是什么意思？
顾:文言连词,反而、却
全句翻译 反而不如四川偏僻地方的两个出家人吗?
原文：
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.
贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”
富者曰：“子何恃而往?”
曰：“吾一瓶一钵足矣.”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何持而往!”
越明年,贫者自南海还,以告富者.
富者有惭色.
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至蔫.
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
注释：
蜀：现在四川省.鄙：边境、偏僻的地方.语于：对……说.吾：我.
之：往,去.南海：指浙江省的普陀山（我国的佛教圣地之一）.
子：您,古代对人的敬称.瓶、钵：和尚盛饮食的用具.买舟：雇船.
越明年：到了第二年.犹未船：尚且还不能够（实现）.惭色：惭愧的神色.
何：什么 恃：凭着
答案要点：
句子：蜀之鄙有二僧：其一贫,其一富.
解词：蜀：现在四川省.
鄙：边境,偏僻的地方.
句意：四川边远地方有两个和尚：一个贫穷,一个富有.
句子：贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣.”
解词：语于：对……说.
吾：我.子：您,古代对人的敬称.
之：往、去.
南海：指浙江省的普陀山（我国的佛教圣地之一.）
瓶、钵：和尚盛饮食的用具.
何：什么.
恃：凭着.
句意：穷和尚对富和尚说：“我想到南海去,你看怎么样?”富和尚问：“你凭什么去 ”穷和尚回答说：“我只要一个水瓶、一个饭钵就足够了.”
句子：富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也；子何恃而往!”
解词：买舟：雇船.
数年：多年.
犹未能：尚且还不能够（实现）.
句意：富和尚说：“我多年以来,总想雇船往下游去,还不能够实现；你凭什么去呢!”
句子：越明年,贫者自南海还,以告富者.富者有惭色.
解词：越明年：到了第二年.
句意：到了第二年,那个穷和尚从南海回来,把到过南海这件事讲给那个富和尚听,这时,那个富和尚感到很惭愧.
译文：
四川边远地方有两个和尚：一个贫穷,一个富有.
穷和尚对富和尚说：“我想到南海去,你看怎么样?”
富和尚问：“你凭着什么去呢?”
穷和尚回答说：“我只要一个水瓶一个饭钵就足够了.”
富和尚说：“我多年以来,总想雇船往下游去,还不能够实现；你凭什么去呢!”
到了第二年,那个穷和尚从南海回来,把到过南海这件事讲给那个富和尚听.这时,那个富和尚感到很惭愧.
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉的意思？
你好，我是【不畏失败走向成功】，很高兴为你解答。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？译文：一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？相关字词解释：顾：表示较强的转折副词，可译为反而，却。 本句出处：《蜀鄙二僧》选自清代学者彭端淑的《为学》。相关评析： 需要凭借的东西越多，就越多地被这些外物所限制；而不需要依靠什么外在的东西来完成自己的计划，也便更大程度上地获得了行动的自由。当初不知电脑为何物时，人脑的记忆力强得惊人，一旦发明了电脑，人们把信息一股脑地存在电脑里，又整天在那里担心，电脑什么时候会“卡壳”、“会生病”。物质的极大丰富所造成的表面自由，实际上正在远离生命原初的自由自在。 人穷志不短。蜀鄙的穷僧能只身到南海，凭的就是“志”。相反，人富了却能丧志，蜀鄙的富僧不就如此吗？看来，决定事物成败的，是内在因素，而不是客观条件。 现实生活是，我们一定不要做那表面富有，头脑却空空的富僧，而要学习穷僧矢志不移、不畏艰难的精神。 人不仅要树立志向，还要付出行动。在付出行动的同时，要凭主观能力，才能实现自己的愿望。更多专业的科普知识，欢迎关注我。如果喜欢我的回答，也请给我赞或转发，你们的鼓励，是支持我写下去的动力，谢谢大家。
吾不如蜀鄙之僧哉中的顾的意思？
“吾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”意思是：难道，反而。
这句话的意思是：难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
出自清代彭端淑的《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂集》。